三互法

东汉桓帝时制定的回避规定。 《后汉书·蔡邕传》: "初, 朝议以州郡相党, 人情比周, 乃制婚姻之家及两州人士不得对相监临。 至是复有三互法, 禁忌转密, 选用艰难。 "李贤注: "三互谓婚姻之家及两州人不得交互为官。 "按原定办法只说"不得对相监临", 所限仅为同等官职, 如甲郡人任乙郡守, 则乙郡人不得任甲郡守, 桓帝时的三互法扩大限制范围, 故有选用艰难的情况。 该法的详细规定, 史载不详。
* * *
東漢桓帝時制定的回避規定。 《後漢書·蔡邕傳》: "初, 朝議以州郡相黨, 人情比周, 乃制婚姻之家及兩州人士不得對相監臨。 至是複有三互法, 禁忌轉密, 選用艱難。 "李賢注: "三互謂婚姻之家及兩州人不得交互為官。 "按原定辦法只說"不得對相監臨", 所限僅為同等官職, 如甲郡人任乙郡守, 則乙郡人不得任甲郡守, 桓帝時的三互法擴大限制範圍, 故有選用艱難的情況。 該法的詳細規定, 史載不詳。

Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks (Simple and traditional Chinese characters). 2013.

Look at other dictionaries:

  • 三互法 — 東漢 選任地方官員, 為防止結黨營私, 規定凡婚姻之家及 幽 冀 兩州人士, 不得交互為官, 稱三互法。 《後漢書‧蔡邕傳》: “初, 朝議以州郡相黨, 人情比周, 乃制婚姻之家及兩州人士不得相監臨。 至是復有三互法, 禁忌轉密, 選用艱難。 幽 冀 二州, 久缺不補。” 李賢 注: “三互, 謂婚姻之家及兩州人不得交互為官也。 謝承 《書》曰: ‘ 史弼 遷 山陽 太守, 其妻 鉅野 薛氏 女, 以三互自上, 轉拜 平原 相’是也。” 鉅野 , 漢 時屬 山陽郡 。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三观──法界三观 → 三觀──法界三觀 — ﹝出華嚴法界觀﹞ 法界三觀者, 乃帝心尊者依華嚴經而立也。 法界即所觀之境, 三觀即能觀之觀。 此三種觀, 雖自下升上, 漸次深廣, 然修之者, 但一道豎窮, 展轉圓妙, 非初觀外別有二三, 良以舉一即三, 全三是一, 故也。 〔一、 真空觀〕, 謂非虛妄念慮曰真, 非形礙色相曰空。 故簡情妄以顯真性, 使見色非實色, 舉體全是真空。 令見空非斷空, 舉體全是真性。 如是則能廓情塵, 而空色無礙; 泯智解, 而心境俱融, 故名真空觀。 〔二、 理事無礙觀〕, 謂性靜明體曰理,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三觀──法界三觀 — ﹝出華嚴法界觀﹞ 法界三觀者, 乃帝心尊者依華嚴經而立也。 法界即所觀之境, 三觀即能觀之觀。 此三種觀, 雖自下升上, 漸次深廣, 然修之者, 但一道豎窮, 展轉圓妙, 非初觀外別有二三, 良以舉一即三, 全三是一, 故也。 〔一、 真空觀〕, 謂非虛妄念慮曰真, 非形礙色相曰空。 故簡情妄以顯真性, 使見色非實色, 舉體全是真空。 令見空非斷空, 舉體全是真性。 如是則能廓情塵, 而空色無礙; 泯智解, 而心境俱融, 故名真空觀。 〔二、 理事無礙觀〕, 謂性靜明體曰理,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 解析三角法 — 拼音: jie3 xi san jiao3 fa3 解释: 探讨三角函数的性质及其相互关系, 且应用于普通角解法的学科, 属于三角法的一种。 …   Taiwan national language dictionary

  • 解析三角法 — 拼音:jie3 xi san jiao3 fa3 探討三角函數的性質及其相互關係, 且應用於普通角解法的學科, 屬於三角法的一種。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 三种圣者三见圆满能超三苦 — ★瑜伽八十八卷二十三页云:复次当知略有三种圣者,三见圆满,能超三苦。 云何名为三种圣者?一、正见具足。 谓于无倒法无我忍,住异生位者。 二、已见圣谛,已能趣入正性离生,已入现观,已得至果,住有学位者。 三、已得最后究竟第一阿罗汉果,住无学位者。 云何名为三见圆满?一、初圣者,随顺无漏有漏见圆满。 二、未善净无漏见圆满。 三、善清净无漏见圆满。 此三圆满,依说三种补特伽罗,随其次第,如前应知。 云何名为超三种苦?谓初见圆满,能超外道我见违诤所生众苦。 第二见圆满,能超一切恶趣众苦。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三世业互对有几果 — ★俱舍论十七卷十一页云:已辩三性;当辩三世。 颂曰:过于三各四。 现于未亦尔。 现于现二果。 未于未果三。 论曰:过去现在未来三业,一一为因,如其所应,以过去等为果别者:谓过去业,以三世法,各为四果。 唯除离系。 现在业,以未来为四果。 如前说。 以现在为二果。 谓士用及增上。 未来业,以未来为三果。 除等流及离系。 不说后业有前果者;前法定非后业果故。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 三觀 — 1.指天台宗三觀, 即空觀、 假觀、 中觀。 空觀是觀諸法緣生無性, 當體即空; 假觀是觀諸法雖同幻化, 但有假相和作用; 中觀是觀諸法非空亦非假, 亦空亦假之中道實理。 修此三觀, 能破三惑, 證三智, 成三德。 茲列下表說明。 2.指華嚴宗三觀, 即真空觀、 理事無礙觀、 周遍含容觀。 真空觀是觀一切法界的事相, 皆以空為性, 惟此空不是無的空, 乃是真如的理性, 超然而離諸相; 理事無礙觀是觀真如的理性能生萬法, 故萬法也就是真如, 猶如水即是波, 波也就是水一樣;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三諦 — ◆﹝出法華玄義﹞ 諦者, 諦審也。 謂諦審一切法即空、 即假、 即中; 即空是真諦, 即假是俗諦, 即中是中諦。 此三隔歷, 即是次第三諦; 三一無礙, 即是圓融三諦。 (隔歷者, 三諦不互融也。 次第者, 前真、 次俗、 後中, 即別教三諦也。 圓融者, 舉一即三, 全三是一, 即圓教三諦也。 ) 〔一、 真諦〕, 真即真空, 泯一切法之謂也。 蓋諸法本空, 眾生不了, 執之為實, 而生妄見。 若以空觀蕩之, 則謂實之情自忘; 情忘即能離於諸相, 諸相若離, 則真空之理自然諦了,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三豐全集 — (三豐全集, 三丰全集) 道書。 全稱《張三豐先生全集》。 該書是一部有關張三豐生平、 著述、 論道的總集。 共八卷。 書題長乙山人李西月重編。 刊書於清道光(1821-1850)間。 該書前有凡例十二則, 說明搜集編排時的情況及名《全集》的原因;在出處顯化方面, 多取史志記傳、 道門實錄以為觀鑑;本文中《正訛》、 《顯跡》、 《匯記》諸篇前後有互見, 但詳略不同, 讀者須首尾參照;《雲水前集》收錄張三豐住世時所作編年紀月;《雲水後集》、 《雲水三集》係度汪仙時所作, 仍以編年序之,… …   Explanatory dictionary of Taoism

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.